∞《这才是我想要的语文书》，2020
语文教育改革者 叶开 著
天喜文化｜天地出版社
幻梦与真实的平行宇宙
“幻梦”类作品是唐传奇中的奇葩，真正的精华所在。也唯有在一个开放、包容、多元、庞大的唐代文明中，才可能出现如《枕中记》《南柯太守传》这种影响深远的杰作。明代大戏曲家汤显祖的“临川四梦”中的《邯郸记》和《南柯梦》，就直接取材于这两部唐传奇。
在唐人的绝妙想象中，梦中的世界跟现实的世界是不一样的，而且存在一个“平行宇宙”的概念。
在梦中经历了与现实完全不同的漫长一生，在现实中只是蒸熟一顿黄粱的时间。在梦中世界是一个功成名就，一人之下万人之上，享尽人生中荣华富贵的名臣，做驸马当太守，指挥战士们百战百胜，在现实中只是喝醉酒了被树枝绊倒，睡了一觉的普通人。这种“时间相对论”的认识，是唐传奇中非常独特的思考。
至于《西游记》里“天上一日，地上一年”的说法，也是典型的“时间相对论”。事实上，太阳系各个星球因为自转和公转的时间长短不一，假设一个人分别住在不同的星球，其“日月”的长度确实是不同的。
乌克兰裔美国古文化学者、少数能识读苏美尔泥板的专家之一西琴先生，因为长期研究上古文明，有了一个奇思妙想，他认为苏美尔文明所记载的那些神话人物是真实存在的，他们是居住在一个叫作尼比努的星球上的高智慧生命。他为此写了一套七卷的作品《第十二个天体》来阐发自己的思想。
The 12th planet
Stein and Day，1976
以地球年计算，这个神秘星球绕太阳公转一圈需要3600地球年。这个星球的一年相当于地球的3600年。这个星球上的生命能活到120岁，相当于地球人类的42万岁。从地球人类的角度来看，尼比努人是不朽之神了。尼比努星的公转轨迹是一个超长椭圆形，近日点和远日点相距十分遥远——远日点可能已经超出奥尔特星云了——运行到太阳系边疆之后为何还能返回，西琴先生并没有解释。
那么天神们为何要来地球呢？西琴先生认为是尼比努星球的大气层遇到了问题，黄金作为一种必要元素能够稳定这个大气层。他们发现地球蕴藏着丰富的黄金，于是在42万年前派遣一组宇航员来到地球上开采黄金。因为每次需要3600年才能等到近地点，人工成本高昂，派来进行勘探和工作的尼比努人太少，他们决定“造人”。
负责“造人”的尼比努首席女科学家是主神阿努的女儿、苏美尔文明崇拜的生命之神宁呼尔萨格。宁呼尔萨格从尼比努来到地球，建立了造人实验室，改造东非古猿人的DNA，加入了尼比努人的基因，经过漫长的研究，在13万年前试验成功，创造出一种“Human”。实验过程产生一些失败“产品”，包括牛头人身、人头马身等，其形象出现在古埃及和古希腊神话里，被描述为怪物和恶魔。
Zecharia Sitchin
西琴先生说“Human”本义是“工人”。“工人”被创造出来的主要的任务是在南部非洲采矿。这些“工人”作为神创造的第一代，成了我们的祖先。因此，发源于两河流域的苏美尔文明是神授的，早熟于地球上其他文明。他们8000年前就种植了葡萄、小麦，就开始驯养牛羊。
尼比努星球3600年公转一周，是苏美尔人发明60进制的起因。在《第十二个天体》这部著作里，西琴先生提出了各种奇妙观点，非常有启发，可以跟唐传奇的“时间相对论”对比阅读。
除了时间长短的不同之外，人类的现实空间和梦空间形态也不一样。“空间相对论”以《巴邛人》（仙人藏在橘子里）和《张佐》（人能从耳朵里进出）这两部作品表现得最为奇特和鲜明。唐传奇作家那种自由自在的心灵和畅达无碍的想象力，实在让我们后辈深感惭愧。
“幻梦”这类题材的小说中，人物大都生活在两个平行的世界，一个是现实世界，另一个是虚构（梦）世界。在那个虚构（梦）世界里，人也是真实地生活着，跟现实中的生活是一样的。那个虚构（梦）世界有时与这个现实世界无关，有时又是互相印证、互相关联，可以彼此穿越的，有如现代科幻小说里常常写的“虫洞”，以此可以穿越两个不同的“空间”。在这个世界，人的身体是人，在那个世界，人的身体可能是动物，也可能是另一个灵魂的身体。
另外，写一个人在梦中变成了一条鱼被自己在县衙里的同事吃掉的《薛伟》，则在变形中，加入了佛教“不杀生”的教义，形象而生动。这些都是想象力、创造力无限的体现。
叶开：写作，是人生的通用能力
《这才是我想要的语文书》，2020
语文教育改革者 叶开 著
天喜文化｜天地出版社
题图：临川四梦
明末吴郡书业堂翻刊
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