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《金刚经》 金刚经 第一品 法会因由分 如是我闻.一时佛在舍卫国.祗树给孤独园.与大比丘众.千二百五十人俱.尔时世尊.食时.著衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷座而坐. 金刚经全文,时常诵读可开大智
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第十品 庄严净土分 佛告须菩提.于意云何.如来昔在然灯佛所.于法有所得不.不也.世尊.如来在然灯佛所.于法实无所得.须菩提.于意云何.菩萨庄严佛土不.不也.世尊.何以故.庄严佛土者.即非庄严.是名庄严.是故须菩提.诸菩萨摩诃萨.应如是生清净心.不应住色
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第二十六品 法身非相分 须菩提.于意云何.可以三十二相观如来不.须菩提言.如是如是,以三十二相观如来.佛言.须菩提.若以三十二相观如来者.转轮圣王即是如来.须菩提白佛言.世尊.如我解佛所说义.不应以三十二相观如来.尔时.世尊而说偈言.若以色见我.以音声
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第十品 庄严净土分 佛告须菩提.于意云何.如来昔在然灯佛所.于法有所得不.不也.世尊.如来在然灯佛所.于法实无所得.须菩提.于意云何.菩萨庄严佛土不.不也.世尊.何以故.庄严佛土者.即非庄严.是名庄严.是故须菩提.诸菩萨摩诃萨.应如是生清净心.不应住色
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第二十六品 法身非相分 须菩提.于意云何.可以三十二相观如来不.须菩提言.如是如是,以三十二相观如来.佛言.须菩提.若以三十二相观如来者.转轮圣王即是如来.须菩提白佛言.世尊.如我解佛所说义.不应以三十二相观如来.尔时.世尊而说偈言.若以色见我.以音声
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第十八品 一体同观分 须菩提.于意云何.如来有肉眼不.如是.世尊.如来有肉眼.须菩提.于意云何.如来有天眼不.如是.世尊.如来有天眼.须菩提.于意云何.如来有慧眼不.如是.世尊.如来有慧眼.须菩提.于意云何.如来有法眼不.如是.世尊.如来有法眼.须菩提
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第二十二品 无法可得分 须菩提白佛言.世尊.佛得阿耨多罗三藐三菩提.为无所得耶.佛言.如是.如是.须菩提.我于阿耨多罗三藐三菩提.乃至无有少法可得.是名阿耨多罗三藐三菩提. 第二十三品 净心行善分 须菩提.汝勿谓如来作是念.我当有所说法.莫作是
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第二品 善现启请分 时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬.而白佛言.希有世尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子.善女人.发阿耨多罗三藐三菩提心.应云何住,云何降伏其心.佛言.善哉善哉.须菩提.如汝所说.如来善护念诸
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所以者何.须菩提.佛说般若波罗蜜.即非般若波罗蜜.是名般若波罗蜜.须菩提.于意云何.如来有所说法不.须菩提白佛言.世尊.如来无所说.须菩提.于意云何.三千大千世界所有微尘.是为多不.须菩提言.甚多.世尊.须菩提.诸微尘.如来说非微尘.是名微尘.如来说世界.
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第三十二品 应化非真分 须菩提.若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施.若有善男子.善女人发菩提心者.持于此经.乃至四句偈等.受持读诵.为人演说.其福胜彼.云何为人演说.不取于相.如如不动.何以故.一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观.佛说是经
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何以故.此人无我相.无人相.无众生相.无寿者相.所以者何.我相即是非相.人相众生相寿者相即是非相.何以故.离一切诸相.则名诸佛.佛告须菩提.如是如是.若复有人.得闻是经.不惊不怖不畏.当知是人甚为希有.何以故.须菩提.如来说第一波罗蜜.即非第一波罗蜜.是名
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