祝允明《临墓田丙舍帖》(下) 认真对比,你服了吗? 祝允明《忆摹赵文敏书唐集七十首卷》: \"正德丁卯仲秋,同东楼老先生锡山,访钱氏家藏书画卷.见《赵文敏书唐集百首》,观其书法俊秀,用笔得羲、献之妙.笥中有素纸一卷,舟中寄兴,忆摹七十首,聊以效颦
《墓田丙舍帖》单刻帖,又名《丙舍帖》、《墓田帖》,宋米芾《书史》谓右军(王羲之)暮年所书.今刻入汇帖者,均称王羲之临、钟繇书,小楷六行,共七十字.其用笔娴雅,字体风流,不乏古意,点画生动流转,饶有天趣,乃善书之绝妙.王之学钟,实为善学,失其拙厚朴质之意,得
.书法反映人的气节 苏轼说:\"观其书,有以得其为人;则君子小人必见于书,是殆不然.\"意思是看一个人的字就可知道他的为人,甚至还可以看出是君子或小人. 宋朝朱长文在《续书断》中这样评价颜真卿的字:\"予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子.\"的确,颜真卿人品
临钟繇 《墓田丙舍帖》 1989 祝嘉书学院藏
释文:墓田丙舍,欲使一孙于城西,一孙于都尉府,此繇家之嫡正之良者也.兄弟共哀异之,哀怀伤切,都尉文岱自取祸痛,贤兄慈笃,情无有已,一门同恤,助以凄怆,如何如何!王羲之临钟繇《墓田丙舍帖》,为正书极则,惟永虞谨守家法,欧褚以降,知皆扩而充之矣.监斋退笔.
释文:墓田丙舍,欲使一孙于城西,一孙于都尉府,此繇家之嫡正之良者也.兄弟共哀异之,哀怀伤切,都尉文岱自取祸痛,贤兄慈笃,情无有已,一门同恤,助以凄怆,如何如何!王羲之临钟繇《墓田丙舍帖》,为正书极则,惟永虞谨守家法,欧褚以降,知皆扩而充之矣.监斋退笔.
祝允明博观纵览的临古方法,足以让他具备了超越同时代人的可能性,进而具备了超越前人的可能性.他在临摹上注重对某家笔法理解,临一家像一家,为其能够融合各家笔意打下了坚实的基础,更为他书风的多变提供了便利. 弘治五年(1492)中举,后久试不第,正德九年(1
(声明:传播收藏知识为宗旨,本文来源网络. 版权归原作者所有,如有侵权请告之删除.) 责 : (世南),以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常(繇)《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》.凡三年,自谓逼古,不复以文征仲
《力命表》,钟繇小楷代表作.钟繇墨迹今已无存,此为后世摹刻. 5、《墓田丙舍帖》 《墓田丙舍帖》单刻帖,又名《丙舍帖》、《墓田贴》,钟繇书.宋米芾《书史》谓右军(王羲之)暮年所书. 3、《荐季直表》 此帖或为唐人根据原本所摹,或为伪托,但应
祝允明《临大令十三行》 锺繇《墓田丙舍帖》 祝允明《临墓田丙舍帖》 祝允明《临米芾元日明窗帖》 王献之《廿九日帖》(右) 祝允明《临王献之廿九日帖》(左) 王献之《洛神赋》刻本
(声明:传播收藏知识为宗旨,本文来源网络. 版权归原作者所有,如有侵权请告之删除.) 责 : (世南),以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常(繇)《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》.凡三年,自谓逼古,不复以文征仲
网友：陈盈:欲要一举灭杀。
网友：曹奎:激发了自己灵魂上的秘术符文，嗡——顿时灵魂感应急剧增强，立即感应到了在将军身旁的另外一名连心恶魔，立即告知：“有夏族超凡来袭！”
网友：魏峰闱:东伯雪鹰手持青河枪，力拼剑主。
网友：赵坡:“别担心，随着靠近蛇牙廊道，蛇牙髓珠内含力量会自然激发。
网友：汪汾:因为他们知道这段时间金翼国遭受了多大的劫难，一切的源头都是古圣教的这群存在。
网友：周梧初:他被选入候补元老还是很激动的，看到东伯雪鹰更是欢喜，毕竟他和东伯雪鹰相识虽然短，却个性相投。
网友：杨漫劲:她怕，怕师傅死！
网友：雷又糍:我也有打算去探查探查。
网友：杨谕刀:而田易芝和九名亲卫却是非常熟练的体表都浮现了银色甲铠，甲铠光芒涌动，一片银光闪烁，化作巨大的银色大球笼罩住了东伯雪鹰所在的这一座车辇。
网友：刘蜀畜:自己也无法在这源世界投胎转世！只能以强大的灵魂强行引导天地力量开始凝聚肉身，到了他们这层次，灵魂只要有一丝存在，便可以迅速恢复。
网友：任熬:何尝不是一个完整的天地？我的八龙真意，也完全可以归一……”辰九在那喃喃自语，脑海中则是在急速推演着。
网友：李傍:夏族超凡发现了恶魔，恶魔没发现他。
