《乐羊子妻》原文 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:\"妾闻志士不饮' 盗泉 '之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!\"羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 一年归来,妻跪问其故,羊子曰:\"久行怀思
【译文】 河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿. 羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子.妻子说:\"我听说有志气的人不喝'盗泉'的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来
《乐羊子妻》,是一篇人物传记.它通过两个小故事,赞扬了乐羊子的妻的高尚的品德和过人才识.乐羊子妻的两段话,不管是过去,现在,还是将来;并且对不同民族,不同政见,不同文化,不同宗教的人来说都有着深远的意义.她告诫人们:做人就必须具备高尚的品德,做事就必须有坚
在古人眼中,女子的德行尤为重要,远胜于容貌、身段等外在表象.德行过人的女性往往能于国、于家有极大裨益.正因此,历代史家在编撰《列女传》时,大多选择才行高秀、文德俱美的女性入传,以起教化世人之功.《后汉书·列女传》是\"二十四史\"中的第一部《列女传》,其中记载
完成《汉书》的女史学家班昭;断机劝夫求学的乐羊子妻;选择丈夫重品行轻富贵的桓少君;轻名利重清节的王霸之妻;还有才华横溢的蔡文姬,不因其再嫁而不予立传,可见 范晔 确有独到的见地.后来的各史把\"列女\"改为\"烈女\",变成了严守三纲五常的贞妇烈女的碑文,
前言 本文之所以令人难忘,是由于乐羊子之妻的两段经典名言意义深远. 其一,\"志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食\".假如今日为官者之配偶都有乐羊子妻的道德修养和思想境界,假如今日之为官者都有乐羊子\"闻过则喜\"\"从谏如流\"的豁达胸怀,就不会有唯利是图、
答案(A) http://big5.huaxia.com/ytsc/zywh/hnmr/2008/08/1078505.html 乐羊子之妻 第八组 组员:炘苹、雅雯、瑜珊、 容菁、斯婷 乐羊子之妻 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一
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